Iglesia de Saint-Christophe

Iglesia románica de Saint Christophe de Marsac

Entre 988 y 1028, el conde de Angoulême Guillaume IV Taillefer hizo una donación al monasterio benedictino de Saint Amant de Boixe para que se pudiera crear un priorato en Vindelle. La fundación del priorato de Vindelle también estuvo asegurada desde principios del siglo X. El prior es señor de Vindelle pero también de la capilla de Balzac, hoy desaparecida, con los derechos de la iglesia – siempre que impliquen el servicio religioso – y derechos sobre una parte del terreno de la parroquia de Balzac.
La iglesia y su priorato fueron víctimas de la violencia de tiempos pasados ​​pero también de la negligencia de los priores, especialmente desde 1400 cuando fueron exentos de residencia y se contentaron con que se les devolvieran los derechos y ganancias de sus tierras.

La iglesia está dedicada a San Cristóbal (Porte Christ), venerado desde la Alta Edad Media. La ubicación del priorato, encerrado en un bucle del Charente, justificaría por sí sola esta dedicación al patrón de los contrabandistas que ayudó a un niño, Cristo en realidad, a cruzar un río cargándolo sobre sus hombros.

El exterior: La fachada en alzado oeste, muy tosca, incluye un portal axial bajo un simple rodillo rematado con cordón de tocho y enmarcado por dos arcadas ciegas y estrechas. Queda un vestigio de escultura difícil de identificar: ¿un personaje arrodillado? Un caballo ? Iluminada por un óculo (siglo XVII), la fachada ofrece una cornisa con modillones, que conecta los dos contrafuertes planos colocados a cada lado.
Sobre estos modillones están representadas cabezas de hombres, monos y monstruos (especialmente en las dos esquinas).
Arriba, el frontón cuyas pendientes tuvieron que rehacerse mezcla una gran estructura irregular de piedras de mampostería.
Los muros canalones de la nave (siglos XI-XII), construidos en estructuras de tamaño pequeño y mediano, están sostenidos por raros contrafuertes (sólo un lado norte y tres lados sur). Los muros están iluminados al norte por un estrecho vano y una amplia ventana semicircular, y al sur por una única ventana semicircular. ¿Se ven rastros de cornisas sobre modillones al norte en el último tramo y al sur en los dos últimos tramos? La iglesia se levantó con dos hileras de piedra más allá de la cornisa.
El brazo norte del crucero (finales del siglo XII) se apoya en su lado oeste en una construcción (siglo XI), sobre la que vemos el contrafuerte plano que se eleva hasta la cornisa en ménsula (sin decoración). El muro norte de esta cruz está sostenido por dos contrafuertes planos. Un tramo alto y estrecho, de forma semicircular, ilumina este único brazo del crucero construido en estructura irregular.
El brazo tiene un ábside (siglo XII) de tamaño casi equivalente al del ábside. Está coronado por una cornisa con modillones y dos contrafuertes planos refuerzan este muro a ambos lados de un vano axial semicircular.
La cabecera (siglo XII) también está sostenida por dos contrafuertes planos. Su cornisa tiene modillones esculpidos (cabezas de animales), sobresaliendo del macizo de la iglesia el campanario (siglo XII). Se trata de una torre cuadrada sostenida por el brazo del crucero al norte y por dos contrafuertes planos que enmarcan un vano al sur.
El piso superior (campanario) está iluminado al norte y al sur por dos arcadas rematadas por una voluta. Una columna rematada en capitel los divide en dos tramos gemelos. Podemos notar una ligera corrección del efecto óptico mediante un engrosamiento del centro del cañón (especialmente en el lado sur). Una aspillera, en el lado este, recuerda el aspecto defensivo de las iglesias (Guerra de los Cien Años).

La casa prioral y sus dependencias estaban adosadas al sur de la iglesia. Existían dos cuerpos edificatorios distintos y paralelos, de los que sólo se conserva el oriental. El muro sur de esta construcción es claramente original: todavía podemos ver los restos de una ventana románica. “El brazo sur del crucero” siempre ha estado ausente: ¿estaba allí entre los “moradores de Dios” deseosos de realizar tanta obra? posible y el señor deseoso, a pesar de su buena fe, de preservar a toda su corte, de puntos de vista opuestos? ¿El brazo norte podría ser una ampliación de la época en que la iglesia se convirtió en parroquia?

El interior: Nos beneficiamos de los trabajos realizados por el párroco Henri STOQUART en los años 1970. Los feligreses limpiaron el terreno a más de un metro de profundidad, dejando así al descubierto la base de los pilares, que descansa sobre el terreno primitivo donde se encuentran sarcófagos de la época merovingia. período (debajo de los tablones en el lado norte).
Los dos primeros tramos de esta nave alta y estrecha estaban reforzados por dos arcos que reposaban sobre un pilar plano. En la segunda arcada, este pilar plano se une a la cornisa achaflanada que delimitaba, hace unos años, un techo de madera que ahora ha sido despejado dejando al descubierto el entramado. Este ritmo regular de arcatura se vio interrumpido desde el segundo tramo por el proyecto de bóveda de cañón de la nave. Este tercer tramo todavía está abovedado.
Las paredes interiores despojadas de su revestimiento revelan aberturas obstruidas (pared sur) así como vestigios ilegibles de pinturas murales (pared norte).
La plaza del campanario está limitada por potentes pilares con núcleo cruciforme flanqueados por columnas.
Las cestas de los capiteles están decoradas de forma sencilla con bolas en el lado oeste y decoradas con cabezas de monstruos o follaje esculpido en palmetas en el lado del coro. La cúpula tiene cuernos.
El coro, abovedado con base de horno, está iluminado por tres tramos enmarcados por columnas con capiteles decorados con hojas de palmera o animales fantásticos. No sabemos por qué falta una pequeña columna en el lado sur. Desgraciadamente, el coro estaba cubierto con una falsa capa de juntas sobre aguada blanca (siglo XIX).
En los brazos del crucero, una escalera de madera (siglo XVII) da acceso a las tres campanas de bronce (1603-1604-1623) que se encuentran entre las más antiguas del departamento. Están clasificados como Monumentos Históricos desde 1944 y la iglesia figura en el inventario complementario desde finales del siglo XX.

Iglesia abierta todos los días. En caso de cierre excepcional, pedir la llave en el ayuntamiento 05 45 21 42 82.

Servicios de visitas individuales

• Visitas individuales no guiadas de forma permanente